革宋第13章 长生天的宠儿（一）(1/2)

与张弘范接战之后的第二天下午，一众人等抬了不少人抵达宋军兵站附近。半个多小时之后，张世杰就接到了消息，他的老乡们前来投奔他了。

带着警卫员到了这里，那帮人一瞅见张世杰，为首几人立刻就给张世杰跪下，同时大声喊道：“张三郎，求你救救我们兄弟。”

张世杰听了这发自内心的呼喊，倒是有些意外。他问道：“你等为何不找张弘范求救。”

那些相亲跪在地上哀求道：“张弘范已经跑了，把我们给丢在营地里。我们求他用马匹把我们的兄弟带回家，他硬是不肯。我们只能来求你啦！”

“哦？张弘范跑了？”最新消息让张世杰颇为意外，他知道张弘范挺能干，却没想到张弘范比想象中更能干。遇到事情不对立刻就走，这是用兵的基础道理。但是只要牵扯到道理，就基本没有做到的可能，因为绝大多数道理都反人性。张弘范已经在这里损失了上千人马，一般人在付出如此代价之后是不肯放弃的。

在普通人的思维中，放弃就意味着承认失败，选择留下在理论上就保存了翻盘的机会。而张弘范明显不是普通人。

看张世杰沉默不语，老乡觉得张世杰此时在考虑怎么拒绝救治他们的亲属，相亲们一个个连声哀求。这下张世杰才把思路拉回到眼前。他就让这些人把伤员给抬到兵站外背风处，让军医出来帮忙救治。自己则派兵带了几名投降过来的乡亲前去查看张弘范的大营。

骑兵小心翼翼的赶到大营那边，却见破烂堆大营中还有人的动静。见到有宋军前来，那些人立刻就躲了起来。这边的乡亲连忙上去劝降，告诉还留在营地里照顾伤员亲戚的人，宋军肯帮忙救治。

留在营地里的人立刻就这么投降了。骑兵们进入草草修建的大营，果然见到除了一地便溺之外，营地里就只剩了伤员和极少数留下来守护伤员的亲属。张弘范果然跑了。

带着侦查的消息和伤员赶回来禀报，张世杰并没有追赶的意思。张弘范能走的这么干脆，一定会留下应对追击的后手，张世杰的手下强在步兵。骑兵上没什么自信可言。

又等了一天，南下的直沽寨宋军抵达了张世杰的营地。两边会师之后立刻用快马向南边传送消息。有了兵站换马，消息只用一天时间就跑完了几百里路，从德州的电报站发向杭州。第二天就送到赵官家面前。

赵嘉仁知道五个师的部队已经抵达德州对面的黄河南岸。既然兵站已经修成，他随即下令部队开始渡河北上。五个师的师长都知道兵贵神速的道理，更清楚在没有赵官家亲自指挥的情况下夺取大都是什么样的战功。接到命令之后立刻紧锣密鼓的干起来。

在河南开封那边同样集结了两个师的宋军，他们也接到了命令，通过开封的黄河浮桥抵达河北，夺取邯郸，彻底切断蒙古的铁器来源。

郑捷手里原本有五个师，现在剩下三万多人。张世杰手中的红巾军有两万多人。此时又有七个师的部队进入河北，在河北的宋军数量已经达到十二万之多。

此时忽必烈大汗已经带着精锐出发了半个多月。这些精锐的蒙古骑兵们行动快捷，很快就跑出去一千多里。已经到了草原上。忽必烈大汗的大纛所到之处，牧民们和部落首领们纷纷前来拜见。大汗急着赶路，并没有把太多时间留在路上。

二月十九这么一个普通的日子，忽必烈大汗依旧在路上。此时有首领前来拜见，忽必烈大汗简单的停下，等着这帮人拜见完之后继续出发。他已经约定各部在上京和林聚集，之后就要带领部族开始西征。

“大汗就是天上的太阳，照亮大地，带来了光亮。没有你就没有依靠，我们就无法落脚。今天我从山边赶来，唱这首歌，专门给您听，我对大汗的无限景仰犹如大海一样无边无际。大汗就是再生爹妈，挂在嘴边，每天念百遍。大汗被长生天宠爱，长生天还派遣了能与长生天对谈的郝仁万户给大汗做臣子……”

蒙古这地方生活模式简单，相互关系简单，觉得对方不顺眼就会拔刀相向。所以对强者的奉承也很直白，前面大段的吹捧在此时的南宋人看来十分过份，但是符合草原的特色。忽必烈大汗本来想听完之后曲里面突然就冒出来‘能与长生天对谈的郝仁万户’。

郝仁万户在大都是以汉化的彻底而闻名，至少大家都知道有这么一号人物。现在草原上的首领竟然知道郝仁万户这个生长于大都的蒙古万户，还给他一个‘能与长生天对谈’的定语。要知道，便是蒙古大汗也只是被称为长生天的宠儿，只有极少数大萨满才会被称为能与长生天对谈。

忽必烈耐着性子听首领把颂歌唱完，装作无所谓的问道：“郝仁到底怎么和长生天对谈的？”

首领一听尊贵无比的大汗竟然和他在说话，立刻就激动的开始讲述。郝仁万户最出名的无疑是他能够通过带着神奇宝石的祭坛看到太阳，并且准确的确定方向。而且郝仁万户还做出了能够打火的器具，蒙古牧民再也不用为取火而烦恼。他的部众所到之处虽然会毫不留情的惩罚敌人，却对百姓非常仁慈，只用各种牧民需要的奇妙小东西换牧民的牛羊。从来不抢劫，更不欺负人。

对于后面的那些描述，忽必烈并没有没放在心上。所谓仁义之师的说法，那些儒者们说过很多次，大概和郝仁做的没啥区别。但是那个能够透过云层