革宋第1章 少林悲歌（一）(2/3)

为了确定立场，鲁达问道：“师父总不会说，嵩山是少林寺的山。”

大师兄一听怒了，“从唐朝皇帝李世民开始，嵩山是咱们少林寺的。咱们寺庙可以吃肉，是李世民定下的规矩。”

鲁达听了这话，忍不住叹口气。报纸说的清楚，佛教最初在天竺兴起的时候，《楞严经》里面说到，一个真正修行人一定要断五辛。所谓五辛，是辛香料。天竺的辛香料在大宋早是很常见的食物，这玩意若是配的不好，经常吃了之后会心情烦躁，或者出现鸡儿梆硬的局面。总的来说，会cì jī内分泌，让人较激动。而佛教修行，当然反对这样的局面。

不许吃肉，那是佛教传入国之后，南北朝时期南朝皇帝弄出来的规矩。属于国佛教的特色。

鲁达本想用这些去劝说大师兄不要错误引用佛教的说法，然而鲁达没有说出来，他已经知道了自己的想法。于是鲁达说道：“大师兄，我不会去和朝廷作对。我也劝你不要和朝廷作对。不是点地么。咱们少林寺都是修行之人，为何要如此在意这些。”

听了鲁达的话，大师兄登时怒了，他骂道：“没想到你只是当了两年兵，欺师灭祖了！”

鲁达听了这话，知道说不通。他指了指门，“大师兄，你走吧。”

又过了几天，鲁达在工地被人叫走。到了工地这边临时办公地，鲁达讶异的发现自己以前的排长在里面。看到鲁达，排长前笑道：“找你可不容易。”

鲁达本来心欢喜，不过想起几天前大师兄的来访，鲁达这点欢喜之情也消散了。他无精打采的问道“排长找我有什么事情。”

“你是少林寺出来的。没错吧。”排长问道。

第二天，鲁达在警备区的招待所醒来。看着白墙，鲁达心十分遗憾。他少年时候到过少林寺学习武艺，靠着这身武艺，鲁达保住了家庭，保护了村子。这是师门的恩情。后来鲁达加入了宋军，在军他学会了认字，学会了读书读报，学会了写简单的书和报表。现在成了村里的干部。若是论两边的恩情，鲁达觉得半斤八两。

现在队鲁达有恩的两边却闹得水火不容，鲁达心情非常为难。但是昨天他还是跟着排长来了，因为排长听了鲁达讲述他对师门的情谊之后，简单的答道：“鲁达，你的师门传授给你武功，让你靠武功保护亲朋好友。咱大宋军队靠武力消灭了威胁你亲朋好友的坏人，你算不在，照样不用担心他们的安全。你觉得谁帮你更多？”

回想这些，鲁达完全没办法反驳。只能跟着排长到警备区报道。躺在床，鲁达除了叹气之外还是叹气。

而在郑县的警备区，宋军已经在做剿灭少林寺的军事准备。大宋阴山战区司令杨铁心听着政委做政治的要求，“官家命令，此次战斗一定要保住藏经阁以及庙内的书籍。切记切记，不要让这些典籍受损。”

赵嘉仁是到现在为止的第一位拥有正式进士身份的皇帝，大家都知道赵官家对于化的态度，所以并没有对这个命令感到意外。而政委也针对这个命令做了解释。

少林寺创建于北魏太和十九年（495年），宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。

对于少林寺最重要的的人物则是释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩。北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。

这是少林寺的化底蕴。赵官家下令剿灭少林寺的时候一定要保护少林寺的经，这是很重要的化遗产。不容有失。

而少林寺拥有的传统不仅只有宝贵的化，还有强悍的武术传统。隋帝崇佛，复赐给少林寺土地一百顷，再加其他赏赐，少林寺成为拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院。

唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。

至唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人。达摩开创的禅宗教派在唐朝兴盛，是唐代佛教最大宗派。

有钱，任性。少林寺有巨大的庙产财富之后，不仅邀请各路僧人来说法，更经常召开武林大会，邀请各路武术好手到少林寺切磋武功。形成了少林寺的武学传统。金国覆灭之后，蒙古人也挺崇尚佛教，加蒙古人那屎一样的地方管理能力，少林寺很快成为了整个嵩山的所有者。

不久前大宋召开宗教管理委员会预备会议，在会议逼着那帮和尚道士承认他们根本没有神通。并且宣布不允许寺庙道观拥有土地，立刻掀起了滔天巨浪。少林寺的和尚们嚣张惯了，立刻封路，不许人进入嵩山地界。

正好阴山战区的十万部队因为鼠疫退到阴山以南，部队不想留在张家口那边，也不方便留在河北。干脆到了河北更温暖的河南修整。少林寺和尚们的举动并没有被解释为shì wēi，