灵山119回、功德回望浮津渡，濠水抱残落欢桥(2/3)

了呢？”他不问梅振衣为什么半个多月没吃东西，想必已看出他在修行辟谷术。

梅振衣一边嚼馒头一边咽咸菜，嘴里含糊不清的答道：“你给我，我就吃了呀。再说我们也是去洛阳的，地方也快到了。……谢谢道友的布施。等到了洛阳你在何处落脚，有机会我上门找道友切磋。”

法舟闻此言，不知何故又叹息一声，变得愁眉苦脸起来：“我此去洛阳是向太后领罪的，也不知还有没有机会再见面。”

“领罪？道友乃有道高僧，会犯何罪？”梅振衣吃惊不小，他就算看不透也能猜到这小和尚法舟修为远在自己之上，连清风事先也说了他是一位高人。这位看上去天真可爱的小和尚，会犯什么罪呢？

法舟：“都是口业纠缠啊，是因为观自在菩萨。”

清风转过身来，盯着法舟问道：“你得罪了观自在？”

法舟：“不是我得罪了观自在，是因为观自在菩萨，得罪了武太后。”

“观自在菩萨得罪了武太后，这算哪门子事？”梅振衣又吃了一惊。

法舟直摇头：“不是菩萨得罪了太后，而是因为观自在菩萨。我得罪了武太后，故此太后下诏，让我到洛阳领罪。”

清风一皱眉：“法舟和尚，你把话说清楚点好不好？”

这位小和尚法舟，在长安城中宣讲“行深般若”之法。因为他人小有趣，**也常常逗人发笑，听者云集，也不知道抢了哪家寺院地风头。引起了长安城中一批僧人的不满，按现在的话说，就是有别的和尚组团跑去砸场子。

有一日，他**之时，旁边有僧人发问：“法舟，你言必称观自在菩萨，当今武后也是崇佛之人，在你看来。武后的圣旨，相比观自在菩萨所说又如何？假如你有罪，是菩萨能治你地罪呢，还是太后能治你的罪？”

这句话明显是个套，法舟一不小心还真钻进去了，他当场答道：“欲修行深般若，应从菩萨所说。”

回头就有人将这件事报告到了洛阳，说法舟在长安煽动僧众抗旨。武后听说之后。下了一道诏书：“法舟平日所念，是哪部经文？若能念此经免不敬之罪。请来洛阳诵经，若不能免，则请自行领罪。”于是法舟就到洛阳来领罪了。

法舟愁眉苦脸的说清事情始末，又朝清风道：“这位仙童，你既然开口发问，难道有什么办法救我？”

清风直摇头：“你既然自己到洛阳领罪，我也没办法。”

看着小和尚发愁地样子，梅振衣拍了拍他地肩膀道：“法舟道友，我倒有个法子，也许能帮你。”

法舟一愣：“这种事情，连仙童都无计可施，吕道长会有办法？”

梅振衣高深莫测的一笑：“神仙没办法，未必等于俗人也没办法，和尚，你附耳过来。”他在法舟耳边小声耳语了一番，最后拍着肩膀道：“就这么办，你十有**能过关。”

法舟皱着眉头张着嘴，神情颇有些不可思议，好半天才问道：“这样真行吗？”

梅振衣：“行不行，试过了才知道，如果不试，你一定要领罪，如果试了，说不定能免罪，对你并无损失。”

法舟摇头：“你教我的，并非佛法。”

梅振衣好气又好笑的说：“当然不是佛法，是江湖艺人的说口伎俩，要论佛法，我一个道士能比得上和尚你吗？”

法舟还是摇头：“出家人不打诳语。”

梅振衣给了他一拳：“谁叫你打诳语了？我也是真人不说假话！……你这几天，就这么念，等见到武后，就照实答话，一切不就都结了？”

这一拳似是打醒了法舟，小和尚拍了拍脑门自言自语道：“这样还真可以试试，多谢道友提醒，法舟先告辞了！”他打上绑腿背起包袱起身离去，脚下一溜烟跑得还挺快。

清风望着法舟的背影突然笑出了声，这笑声差点吓了梅振衣一跳，他赶紧问道：“仙童，你怎么笑了？我可从来没见你笑过，上次问过你，你却说这世间之事有那么好笑吗？”

清风：“这小和尚不算太迂腐，还有点可爱。竟然听了你的主意。梅振衣，你想地办法可够绝地，我是绝对想不出来的。”

梅振衣：“这是自然，你不是我，没有混过江湖。……小和尚走了，我们也赶路吧。”

梅振衣与清风继续赶路，此处离洛阳仅有百里之遥，两人也不着急。施施然前行，午后来到一条河边，对岸有个很大的镇子。河上本有一座石拱桥，由于年久失修，已经坍塌损坏，来往行人需坐船渡河而过。

他们走到渡口，船刚刚撑离驶向对岸，站在那里等船时。周围等待渡河地几位游人指着那座残桥议论，有一人道：“周公子，你别看这条河和这座桥并不起眼，在史上可是大大有名。”

周公子问：“请问吴公子，此河与此桥有什么讲究？”

吴公子略带得意地说道：“这条河叫作濠水。这座桥名为落欢桥，诸位听说过《庄子》中‘子非鱼’的典故吗？想当年，庄子与惠子就是在这座桥上观鱼对问……”他开始讲起《庄子》中这段典故，带着卖弄之意解释其中的玄理。

梅振衣在一旁听得直皱眉。这位吴公子读过古书，知道这段典故，但是他对《庄子》的解释实在扯淡地厉害，也不知是哪位先生教地？这时就听旁边一位女子的声音道：“吴公子真是好学问，奴家好生佩服！”

旁边又有一人打岔：“郑小姐，你有所不知，吴公