灵山234回、人世间第一神器，射日弓光焰之威(2/3)

。梅振衣修为远不及太乙真人也使不出这种手段，但他可以用另外一个办法——神农百草鞭术。

以炼药之法炼化提溜转的阴神之身，直接用九转紫金丹移换炉鼎，宛如炼制无形之器化虚为实，使提溜转凝聚真正地人身。虽然不能像灵珠子的莲台法身那么神妙，但也是神乎其技了。为了提溜转不失虚实变化的神通玄妙。应当在这小鬼修成阴神地仙之后。

说完仙家往事，梅振衣又问道：“灵珠子仙长从天庭来，可有我师父钟离权的消息？我已经有十来年没见过他老人家了，时常挂念。”

灵珠子笑道：“你未成仙道，不知仙界时日，不过十余年而已。我听闻钟离仙人不久前去了碧桑洞清修，如今应尚在定坐之中。他修为高深法力广大，在昆仑仙境与天庭众散修中交游甚广。是很有名望地一位仙家。我师父曾言除明月之外，近百年来能成就金仙者，恐只有钟离权了。”

梅振衣：“我师父这么厉害？”

灵珠子：“那是当然，看你这个徒弟就知道了。”

梅振衣：“我？可惜我连仙道尚未成就。”

灵珠子眼睛一瞪：“也不想想你才修炼了多少年？你以为自己修为低微，也不想想你都与什么人打交道？别的不说，你在彭泽斩杀敖黑之举，就很震动了。天庭中的很多仙人，若到人间来斗法。都不是你的对手。”

清风淡淡道：“他的杀伐气太重，惹业过多，不似仙家清静无为之举。”

灵珠子：“他很象我当年未成仙道之时。”

清风微微一撇嘴：“梅振衣行事，可比你当年有分寸多了。……太乙天尊谈金仙，明月是个异数。钟离权的成就应在意料之中，等再见之时他就已是金仙了。还有一人也有此造化与愿心，就是当今九天玄女宫之主真阳，若无意外。当在百年之内。”

在天庭之中，很多仙人守清静无为之道不惹是非，仙界之祥和远非人间能比。修行是为了超脱轮回不是为了和谁打架斗法，许多金仙留下道统后，数百年也不会露一次面，象清风、灵珠子这样的金仙已经算是能惹事的祖宗了。

梅振衣叹道：“因为我地事，已经惊扰了师父的清修。”

清风似笑非笑：“那也未必，这说不定正是他成就金仙的机缘。发愿心历化形天劫哪有那么简单。……怎么，你想师父了？”

梅振衣：“有很多事，需要师父指点约束。”

清风：“人间之师，管教二字，也只有他才能管得了你，但若论‘教’的话，你已经无须再多教了，否则他也不会自去天庭清修。”

清风说的很对。许多修行人所遇到的困难。常常是修为到了地步却不知下一步该怎么办？而梅振衣不同，他已经领悟与见识了将来修行中很多东西。知其种种境界玄妙之处，只是自身修为未到而已，作为他的师父已经点化透了。

金仙之间的清谈与人间酒席不一样，不是一般人能陪得了地，清风与灵珠子根本没什么散席地概念，心念所及之事没说完就很自然的一直谈下去，也不理会室外天光变换，一连聊了三天三夜。

梅振衣当然也正襟危坐陪了三天三夜，早已将人间菜肴与茶水撤下，桌子上只摆着灵药果品与芳露之饮。这可是个难得地机会，插话问清风要那支龙筋何用时，他了解到以前所不知的炼器之道。

仙人炼器与凡人炼器有何不同？除了法力更高境界更妙之外，主要是下地功夫不同。

凡人炼器，最重要的是找到天材地宝，然后才是炼器之功，使之成形不要损毁。而对于仙家神器来说，最重要的是炼化功夫，因为在漫长岁月中他们找到各种天材地宝的机会比较多，就看怎么去炼制。

比如清风所植地盘古藤与上面所结的十二个葫芦，都是很玄妙的神器，而它们是怎么来的？盘古藤虽然是珍稀瑞草，而修行高人也有办法找到，在药田中可以培植。但是清风在天地灵根下以仙家法力培育，让它缠绕天地灵根的主干生长，用了一千八百年时间，这份机缘与功夫积累才是最重要的。

其他人就算知道清风是怎么做的，也能种植盘古藤，却几乎不可能得到同样的神器。把一种他人也能得到地材料。变成自己所独有的法宝，这才是金仙炼器之道。清风要那支龙筋，打算与盘古藤一起合炼，他学了打猴鞭法，就想炼制一支称手地长鞭。

明白这些道理，就明白为什么仙家法宝都几乎没有重样的，每一件都是大有讲究，这对梅振衣将来的炼器之道很有启发。他已经是一位炼器大师。但毕竟还只是人间的宗师。

这番谈话中，梅振衣小心翼翼提了一个最重要的问题，清风与灵珠子也很感兴趣，于是就聊了下去，根据所知互相推演，梅振衣听得十分仔细。——什么问题？就是如何斩灭梅丹佐！

梅丹佐的神通清风亲眼所见，不在自己之下，很难将其斩灭。梅振衣一提这个话头。清风就以神念向灵珠子转述了当日混战地经过。灵珠子早就听说过这件事了，于是与清风探讨对付梅丹佐地办法，根据此人当日展现地神通，从“理论上”进行推演，得出了几个结论——

其一。要想对付此人，最好地地方就是人世间。因为世间法不过出神入化，大家手段境界相同，比拼法力与法术之威。这样才能困住此人不让他逃跑。

其二，最好要在荒漠之中，否则斗法之时波及太大，谁也不