灵山275回、跺地脉八方不动，锁灵枢江山永固(1/3)

275回、跺地脉八方不动，锁灵枢江山永固

钟离权捻了捻胡须：“梅振衣将入山面壁反省，不能见外客。嗯，你也不算外客，随我来吧。”他将绿雪带入了三山洞天。

绿雪带来消息很令人吃惊——善无畏临走前跺的那一脚，斩尽了一身修行法力。

假如你有千斤之力，一次力举千斤，往后便再无力量了吗？这不不可能。但也可能会累了或者身体有损伤，需要休息恢复。或者总是有一种力量与你僵持，在你一点点削去这股力量的同时，没有余力做别的事，清风仙童如今的状况与此类似。

斩尽法力又是另外一种情况，类似于斩化身之法，但斩出来的不是化身而是修行法力，因特殊目的与特殊的对象融合。善无畏那一跺脚，斩出了这一世之身九十余年所有的修行法力，全部散入九连山地脉中与新立的双塔融合，相等于不动明王历世寄身白来人间这一场。

九十余年的修行法力究竟有多强？这说不准，有的小妖修行上百年，法力仍然低微，而梅振衣修行五十余年，法力之强悍、手段之高超已远胜一般的仙人，至于善无畏这一世的修行法力，当然非同小可。

这么做有一个后果——借助那两座塔，镇住了整条九连山龙脉的地气。这两座塔基点的位置非常准，就在这条龙脉出敬亭入平原之处，如两根钉子锁住了龙肩，形成龙顿于地的格局。更巧妙的是，它利用了整条龙脉上所有的灵枢变化。

青漪湖中地气灵根升腾处，有三山洞天收拢；敬亭山蛟龙入海灵枢变化处，有清风借山神道场建立的金仙洞府汇聚；从往前的龙项入地处，有九林禅院宣泄化转精微。小小九连山地脉，是人间罕见的完整龙脉。又被这么多不可思议地高人动了这些手脚，隐然已成灵气汇聚的中枢，与天下根本龙脉昆仑群山一体相应。

插述一个问题，庆教寺门前的无顶双塔每座七层四面，塔上一共开有多少门？四七二十八，双塔应该是五十六道门，错，实际上是五十四道门。少了两个。因为落于塔基上的东塔第一层没有东门，西塔第一层没有西门，图样就是这样设计的。

梅振衣也精通风水运数、地气堪舆，如今已不亚于世上任何一位风水大师，当他与善无畏演法，神念中收到那两座塔的图样，再一看塔基，就明白双塔建成会形成什么风水局？在历代各种风水局中。它有个很特别的名称——八方不动江山永固局。

这种风水局只现于典籍记载，天下从来没有见到过，没想到在芜州这个特殊的场合出现了。

环境本身会对有关地人与事产生各种微妙的影响，风水并非是无稽之谈，其中有很深的学问与讲究。但是指望一个风水局去保证“江山永固”。纯粹是痴心妄想，这一局真正的蕴意与江山永固是两码事。可是很多俗人偏偏就信这些，或者另可信其有不可信其无，尤其对于帝王家而言。（作者注：相关内容的描述请参照本书030回。）

这一风水局的出现。真正的作用等于将整条九连山地脉的灵枢运转给锁住了，无法再有变化，各道场灵气不受影响，但灵枢无法继续移转。举个不太恰当地例子，已建成的青漪三山不会有损，但若梅振衣事先没有建成，此刻也无法再凿建洞天，当然也不会再出庆教寺一类的乱子与冲突。

之所以说这个例子不太恰当。是因为这个风水局是在九连山龙脉目前的基础上形成的，若没有青漪三山与神木林，也不能成这一局。更恰当地例子，再比如原本龙脉尽头“地眼”所在的菁芜山庄，往后还可以居住以利休养生息，但却无法凿建仙家洞天了。

风水局也有“真局”与“假局”的区别，佛像落座还需要开光呢。梅振衣既然是行家，看出了这是“八方不动江山永固局”。当然不想使它成为真局。

想成为真局。首先这两座塔尤其是镇塔的琉璃宝顶一定要建成，其次对于这么特殊地风水局而言。一定要用神通**力在建塔的过程中定住地气。梅振衣没有这么做，他就是建塔未定地气，其次他根本没有打算建琉璃宝顶，不论何时鸡鸣。

这样一来，别说真局，连假局都没建成。

但凡事都有例外，要看碰见了什么人。善无畏临走前跺的那一脚，斩尽一身修行法力，改变了两座塔的对应结构，梅振衣所建的东塔凭空大了一小圈，斩出的法力与塔身融合散入地脉，竟然做成了真局！

“八方不动江山永固局”显效不是瞬间，会随着九连山地气运转逐渐成形，直至完全锁住灵枢移转。梅振衣当时只想着离开去喝问提溜转，很难察觉出来，但绿雪身为敬亭山神却感应到了地气灵枢这一微妙的变化。

绿雪当然不懂这么深奥的风水局，她察觉到这一变化，就告诉了神木林中休养地清风。清风也没听说过“八方不动江山永固局”这个名字，但他一推算，就说出了这种变化的成因与它会导致的最终结果，于是绿雪出山来告诉梅振衣。

梅振衣这才知道，善无畏自斩一世修行，风水真局已布成，据清风的推算，这一风水局完全定形，需要十二年时间。

梅振衣向赶来传讯的绿雪道：“多谢山神告知，我已心中有数，清风仙童还好吗？”

绿雪答道：“清风上仙还是那样，临来前托我问一句话，这两天怎么未见提溜转巡山？”

清风突然问到了提溜转，绿雪不知何故